واگر دست را نگاه داشته وسر يا پا را به آن بكشد ، صحيح بودن مسح محل اشكال است ، ولى اگر موقعى كه دست را مىكشد سر يا پا مختصر حركتي كند اشكال ندارد . " مسأله 274 " اگر براي همه مسحها ويا بعضي از آنها رطوبتى در كف دست نمانده ، نمىتوان كف دست را با آب ديگر تر كرد ، بلكه بايد از اعضاى ديگر وضو رطوبت بگيرد وبا آن مسح نمايد ، واحتياط اين است كه از رطوبت ريش ، واگر نشد از رطوبت ابروها وپلكها بگيرد ، واگر رطوبت كف دست تنها به اندازه مسح سر باشد ، بنابر احتياط واجب سر را با همان رطوبت مسح كند وبراي مسح پاها از اعضاى ديگر وضو رطوبت بگيرد . " مسأله 275 " اگر همه جلوى سر ويا روى پا نجس است ونمى توان آن را آب كشيد ، بايد تيمم نمايد واحتياطا وضو هم بگيرد ومسح جبيره اى انجام دهد ، يعنى پارچه پاك وخشكى روى آن ببندد وروى پارچه را مسح نمايد . " مسأله 276 " مسح كردن از روى جوراب وكفش باطل است ، ولى اگر به واسطه سرماى شديد يا ترس از دزد ودرنده ومانند اينها نتواند كفش يا جوراب را بيرون آورد ، مسح كردن بر آنها اشكال ندارد ، واگر روى كفش نجس باشد ، بايد چيز پاكى بر آن ببندد وبر آن چيز مسح كند ، واحتياط واجب آن است كه در اين صورت تيمم هم بنمايد . " مسأله 277 " اگر پس از مسح شك كند كه صحيح انجام داده يا نه ، مىتواند جاى مسح را خشك كرده ودوباره مسح نمايد . وضوى ارتماسى " مسأله 278 " " وضوى ارتماسى " آن است كه انسان صورت ودستها را به قصد وضو در آب فرو برد ، يا آنها را در آب فرو برده به قصد وضو از آب بيرون آورد . واگر موقعى كه دستها را در آب فرو مىبرد نيت وضو كند وتا وقتي كه آنها را از آب بيرون مىآورد وريزش آب تمام مىشود به قصد وضو باشد ، وضوى أو صحيح است ، ونيز اگر موقع بيرون آوردن از آب قصد وضو كند وتا وقتي كه ريزش آب تمام مىشود به قصد وضو باشد ، وضوى أو صحيح مىباشد . " مسأله 279 " در وضوى ارتماسى هم بايد صورت ودستها را از بالا به پايين شست ، پس اگر هنگام فرو بردن در آب قصد وضو كند ، بايد صورت را از سمت پيشانى ودستها را از سوى آرنج در آب فرو برد ، واگر هنگام بيرون آوردن از آب قصد وضو كند ، بايد صورت را از سمت پيشانى ودستها را از سوى آرنج از آب بيرون آورد . " مسأله 280 " اگر وضوى بعضي از اعضا را ارتماسى ووضوى بعضي را به صورت